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有哪些关于门的名言句子 门的名言句子

时间:2022-01-05移动端浏览来源:会员投稿

有关门的名言警句有哪些?

那是一扇成功的大门,多少人想推开它,一睹门背后精彩的世界;多少人渴望打开它,步入美好生活的殿堂;然而,又有多少人只是在门外驻足、徘徊,摇头叹息呢?

其实,成功的大门一直开着,只等着一些有决心,有信心,有勇气的人去推开。

它耐心地一边等待,一边嘲笑懦弱的人。

推开这扇开着的门,需要决心。

曾看过一句名言,想要获得成功,只要下定决心,让心灵先到达那个地方,然后沿着心灵的召唤前进就行了。

简单浅显的语言却揭示了推门的第一步,那就是决心。

下定决心,告别迷惘与踌躇,大胆跨出推门的第一步,离成功的大门便近了,恍惚中,你似乎发现大门间有一条缝隙。

那扇打开着的门笑了。

推开这扇开着的门,需要信心。

诗仙李白曾在郁郁不得志时,呤咏“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;文豪苏轼面对人生不称意时,……

有关“门”的句子

1。

门内有君子,门外君子至。

2。

开方便之门,闲是非之口3。

坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。

4。

其实,成功的大门一直开着,只等着一些有决心,有信心,有勇气的人去推开。

孔子的名言警句

不学礼,无以立。

己所不欲,勿施于人。

己欲立而立人,己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

居处恭,执事敬,与人忠。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。

言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。

”请问之。

曰:“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

君子哉! 过而不改,是谓过矣! 过,则匆惮改。

不迁怒,不二过。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

人无远虑,必有近忧。

无欲速,无见小利。

欲速,则不达;见小利,则大事不成。

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

与朋友交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

巧言乱德,小不忍则乱大谋。

巧言令色,鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言,有言者不必育德。

听其言而观其行。

君子不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

事君,敬其事而后其食。

礼之用,和为贵。

不患人之不己知,患不知人也。

三千人弟子,七十二贤人。

学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 岁寒,然后知松柏之后凋也。

知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

智者乐,仁者寿。

是可忍,孰不可忍? 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。

回也不改其乐。

贤哉,回也! 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。

贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。

如不可求,从吾所好。

见利思义,见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者,质直而好义。

察言而观色,虑以下人。

君子泰而不骄,小人骄而不泰。

君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

君子之仕也,行其义也。

子谓于产。

有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠, 其使民也义。

君子和而不同,小人同而不和。

君子矜而不争,群而不党。

君子周而不比,小人比而不周。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

放于利而行,多怨。

求仁而得仁,又何怨。

质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

法语之言,能无从乎?改之为贵。

提手与之言,能无说乎?绎之为贵。

说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

见善无不及,见不善如探汤。

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

士而怀居,不足为士矣! 知之为知之,不知为不知,是知也。

不学礼,无以立。

己所不欲,匆施于人。

己欲立而立人,己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 居处恭,执事敬,与人忠。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。

言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

君子哉! 过而不改,是谓过矣! 过,则匆惮改。

不迁怒,不二过。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 人无远虑,必有近忧。

无欲速,无见小利。

欲速,则不达;见小利,则大事不成。

士不可不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

与朋友交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色,鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德。

关于门的至理名言

人生态度 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。

回也不改其乐。

贤哉,回也! 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。

贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。

如不可求,从吾所好。

有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者,质直而好义。

察言而观色,虑以下人。

君子泰而不骄,小人骄而不泰。

君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

君子之仕也,行其义也。

子谓于产。

有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠, 其使民也义。

君子和而不同,小人同而不和。

君子矜而不争,群而不党。

君子周而不比,小人比而不周。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

放于利而行,多怨。

求仁而得仁,又何怨。

质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

法语之言,能无从乎?改之为贵。

提手与之言,能无说 乎?绎之为贵。

说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

见善无不及,见不善如探汤。

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

士而怀居,不足为士矣! 学而时习之 孔子名言。

语出《论语·学而》:“子曰:'学而时习之,不亦说(悦)乎?'”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦。

”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读。

但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》)。

皇侃疏“时习”说:“凡学有三时。

”一指年岁,二指季节,三指晨夕。

近人蒋伯潜认为“学是知新,习是温故”(《十三经概论》)。

敏于事而慎于言 孔子名言。

语出《论语·学而》:“子曰:'君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

'”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。

义相同。

意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。

朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。

慎于言者,不敢尽其所有余也。

”(《论语集注》)又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。

”(《朱子语类》卷第二十二)另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

学而不思则罔,思而不学则殆 孔子名言。

语出《论语·为政》:“子曰:'学而不思则罔,思而不学则殆。

'”“罔”,迷惘。

郑玄注:罔,犹罔罔无知貌。

“殆”有两义:一为危殆,疑不能定。

一为疲殆,精神疲怠无所得。

当从前解。

此句可与“温故而知新”章合参。

近人杨树达注:“温故而不能知新者,学而不思也,不温故而欲知新者,思而不学也。

”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重,对孔门弟子有很深影响。

如子夏言博学近思,《中庸》言博学慎思,都认为学思不可偏废。

人而无信不知其可也 孔子名言。

语出《论语·为政》“子曰:'人而无信,不知其可也。

'”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。

孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。

朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。

”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。

”(《语译广解》)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。

讷于言而敏于行 孔子名言。

语出《论语·里仁》:“子曰:'君子欲讷于言而敏于行'”。

包咸注:“讷,迟钝也。

言欲迟而行欲疾。

”朱熹引谢良佐注曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。

”《论语》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出,耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等,均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。

参见“敏于事而慎于言”。

德不孤,必有邻 孔子名言。

语出《论语·里仁》:“子曰:'德不孤,必有邻。

' 听其言而观其行 孔子名言。

语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。

子曰:'朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

于予与何诛?'子曰:'始吾予人也,听其言而信其行。

'”《说苑·尊贤》记孔子言曰:“夫取人之术也,观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。

”《大戴礼记·五帝德》:“子曰:'吾欲以语言取人,于予邪改之。

'”也即此章义。

朱熹引胡氏注曰:孔子语听言观行,“特因此立教以警群弟子,使谨于言而敏于行耳。

”(《论语集注》) 敏而好学,不耻下问 孔子名言。

语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:'孔文子何以谓之文也?'子曰:'敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

'”孔文子,卫大夫。

“文”是他的谥。

朱熹注:“凡人性敏多学不好学,位高者多耻下问。

故谥法有以'勤学好问'为文者,盖亦人所难也。

”(《论语集注》)又说:“古人谥法甚宽”,“孔文子固是不好,只此节此一惠。

关于尊师的名言

1、师者,所以传道,授业,解惑也。

——唐。

韩愈《师说》

?2、一日之师,终身为父。

——元。

关汉卿

?3、为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

?4、君子隆师而亲友。

——《荀子修身》

?5、疾学在于尊师。

——《吕氏春秋劝学》

?6、事师之犹事父也。

——《吕氏春秋劝学》

?7、尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋。

劝学》

?8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。

(经:途经。

好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。

隆礼:尊崇礼义)——《荀子。

劝学》

?9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。

——晋。

葛洪《勤求》

?10、国将兴,心贵师而重傅。

——《荀子。

大略》

?11、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语》

?12、片言之赐,皆事师也。

——梁启超《中国历史研究法。

自序》

?13、师道既尊,学风自善。

——康有为《政论集。

在浙之演说》

14、善之本在教,教之本在师。

——〔宋〕李觏《广潜书》

务学不如务求师。

-----杨雄

圣人无常师。

-----韩愈

经师易遇,人师难遇。

-----司马光

古之圣王,未有不尊师者也。

-----吕不韦

教师是人类的灵魂工程师。

-----斯大林

举世不师,故道益离。

-----柳宗元

学者必求师,从师不可不谨也。

-----程颐

一日为师,终身为父。

----关汉卿

学贵得师,亦贵得友。

-----唐甄

为学莫重于尊师。

-----谭嗣同

古之学者必严其师,师严然后道尊。

-----欧阳修

孝经云:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

人生首要之事 —— 莫过于尽孝。

所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待” 。

孝悌也者,其为仁之本与。

老吾老,以及人之老

江泽民《题给顾毓琇老师》诗句:“重教尊师新地天,艰辛攻读忆 华年。

微分运算功无比,耄耄恢恢乡国篇。

“捧着一颗心来,不带半棵草去。

”陶行知的诗句

问渠那得清如许,为有源头活水来

重教尊师新天地,艰辛攻读忆华年

门外交谈的名言

时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。

鲁迅的名言

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。

--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

--鲁迅名言 有地方特色,倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。

--鲁迅名言 写小说,说到底,就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。

--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。

--鲁迅名言 做一件事,无论大小,倘无恒心 ,是很不好的。

而看一切太难,固然能 使人无成,但若看得太容易,也能使事 情无结果。

——鲁迅 改造自己,总比禁止别人来得难。

—— 鲁 迅 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行,要紧的是做。

—— 鲁迅 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

—— 鲁迅 杀了“现在”,也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。

—— 鲁迅 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

--鲁迅名言 改造自己,总比禁止别人来得难。

—— 鲁 迅 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行,要紧的是做。

—— 鲁迅 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

—— 鲁迅 杀了“现在”,也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。

—— 鲁迅 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国不会有真的新文艺的。

文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。

(鲁迅) 所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止。

人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。

(鲁迅) 要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。

(鲁迅) 从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。

(鲁迅) 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

(鲁迅) 有地方特色,倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。

(鲁迅) 写小说,说到底,就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

(鲁迅) 散文的体裁,其实是大可以随便的。

有破绽也不妨。

做作的写信和日记,恐怕也还不免有破绽,而一有破绽,便破灭到不可收拾了。

与其防破绽,不如忘破绽。

(鲁迅) 节省时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。

(鲁迅) 1、 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

2、 倘只看书,便变成书橱。

3、 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

4、 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

11、沉着、勇猛,有辨别,不自私。

12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫 14、愈艰难,就愈要做。

改革,是向来没有一帆风顺的。

15、凡是总须研究,才会明白。

16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒。

名言名句短点的30个

远大抱负的名言名句 : 磨剑莫磨锥,磨锥成小利。

——(唐)元稹 壮士心是箭,为君射斗牛。

——(唐)孟郊 会当凌绝顶,一览众山小。

——(唐)杜甫 麒麟坠地思千里。

——(宋)黄庭坚 爱国的名言名句: 寸寸山河寸寸金。

——(清)黄遵宪 鱼要大海,鸟要天空,人要祖国。

——俄罗斯 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

—— (宋) 文天祥 乡思巢归鸟。

——(唐)温庭筠 用比喻手法写愁的名言名句 : 一水牵愁万里长。

——(唐)李白 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

—— (唐)刘禹锡 春去也,飞红万点愁如海。

——(宋) 秦观 无边丝雨细如愁。

——(宋)秦观 愁肠若牵绳。

——(唐)韩愈 写雪的名言名句 : 江山不夜月千里,天地无私玉万家。

—— (宋)黄庚 雪压山颓,谁撒下,琼花玉蕊。

—— (宋)吕胜己 无风起玉沙,海树放银花。

—— (元)张小山 雪的波涛! 一个白银的宇宙!——郭沫若《女神》 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。

—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。

—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。

—— 冯学峰 东天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱 过去属于死神,未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。

—— 普希金 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者。

—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者,可以灭公。

—— 林逋 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。

—— 吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人,不求有利自己。

—— 谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。

—— 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利。

—— 孔丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

—— 程颢 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。

—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

—— 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚,不坠青云之志。

—— 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

—— 陆游 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。

—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大,活动才可以说是伟大的。

—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 生活的理想,就是为了理想的生活。

—— 张闻天 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

—— 丁玲

关于自省的名言

人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。

(希腊) 自知之明是最难得的知识。

(西班牙) 要想了解自己,最好问问别人。

(日本) 只有在人群中间,才能认识自己。

(德国) 天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。

(马来西亚) 给自己唱赞歌的人,听众只有一个。

(日本) 莫笑别人背驼,自己把腰挺直。

(苏联) 最灵繁的人也看不见自己的背脊。

(非洲) 越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。

(爱尔兰) 每个人都知道鞋子挤脚的地方。

(拉丁美洲) 自己的鞋子,自己知道紧在哪里。

(西班牙) 自己的饭量自己知道。

(苏联) 不会评价自己,就不会评价别人。

(德国) 如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。

(美国) 当面怕你的人,背后一定恨你。

(英国) 树老伯空,人老怕松,戒空戒松,从严而终。

——华罗庚 以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

——鲁迅 在获得胜利之后而能克制自己的人,获得了双重的胜利。

——培根 要找出时间来考虑一下,一天中做了些什么:是正号还是负号。

假如是正号—叫艮好,假如是负号,那就采取措施。

——李米特洛夫 一个人应当摒弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚法揣瘁废诓肚搭莎但极下的人生之路。

——斯蒂文森 批评,这是正常的血液循环,没有它就不免有停滞和生病的现象。

——奥斯特洛夫斯基【前苏联】 反省是—面莹澈的镜子,它可以照见心灵上的玷污。

——高尔基【前苏联】 赴汤火,蹈白刃,武夫之勇可能也;克己自胜,非君子之大勇,不可能也。

——杨时 自我批评也就是最严格的批评,而且也是最有益的。

——高尔基【前苏联】 自我批评,这是一所严酷的培养良心的学校。

——罗曼·罗兰【法】 作为批评的接受者,当遇到别人批评时,我们必须比那些批评我们的人更有自制力。

——帕蒂·哈瑟薇【美】

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